АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ОПТИМИЗМ МИГЕЛЯ СЕРВЕТА

  • Аяла Марина Рикардовна Бургете Институт философии РАН
Ключевые слова: МИГЕЛЬ СЕРВЕТ, АНТИТРИНИТАРИЗМ, ВОЗРОЖДЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА, МЕЖДИСЦИПЛИНАРНОСТЬ, АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ОПТИМИЗМ

Аннотация

Статья посвящена испанскому мыслителю XVI века Мигелю Сервету, признанному еретиком и сожженному в Женеве в 1553 г. Обвинение в антитринитаризме на столетия закрепило за ним славу еретика, отвергавшего центральный догмат христианства. В статье рассматриваются вопросы, позволяющие понять, в чем заключается особенность его воззрений, какова роль научного знания в системе его взглядов, в чем состояло «послание», ради которого стоило пойти на костер. Не являясь профессиональным теологом, он ставил своей задачей восстановление христианского вероучения в его изначальном аутентичном смысле. Глубокие знания в области географии, астрономии, медицины, лингвистические изыскания были использованы для выстраивания сложной системы, которая была подчинена основной цели - донести до человечества идею и способ спасения, перед лицом грядущего скорого апокалипсиса. Обосновывая возможность духовного перерождения человека, Сервет привлекал для решения, догматических и теологических вопросов знаний из различных областей современной ему науки, говоря современным языком, можно назвать примером междисциплинарности в додисциплинарную эпоху. Решение задачи по достижению личного спасения и возможность трансформации человеческой природы, базировались на эмпирических научных данных, что позволяет говорить о сближении в рамках системы взглядов этого мыслителя теологического, гуманитарного и естественнонаучного знания.

Скачивания

Данные скачивания пока не доступны.

Литература

1. Будрин Е.А. Михаил Сервет и его время. Казань: Типогр. император. Ун-та, 1887. 400 с.
2. Бургете Аяла М. Мигель Сервет. Святой Еретик //Филос. науки. 2011. № 12. С. 61-73.
3. Степин В.С. История науки как наука. Введение//Степин В.С., Сточик А.М., Затравкин С.Н. История и философия медицины. Научные революции XII-XIX веков. М.: Акад. проект, 2017. 236 с.
4. Alcalá Á. Los dos grandes legados de Servet: el radicalismo como método intelectual y el derecho de la libertad de conciencia//Turia: Revista cultural. 2003. No. 63-64. P. 221-242.
5. Alcalá Á. De la elaboración y contenido de Christianismi Restitytio: fuentes y principios rectores del sistema de Servet//Servet M. Obras completas 2006.
6. Bainton R.H. Servet, el hereje perseguido. Madrid: Taurus,1973. 301 p.
7. Hillar M. Michael Servetus, intellectual giant Humanist and martyr. N. Y.: Oxford Univ. Press of America, 2002. 275 p.
8. Menéndez Pelayo M. Miguel Servet//Historia de los heterodoxos españoles. Vol. III. Madrid: ed. C.S.I.C., 1947. P. 311-390.
9. Moreno Moreno D. Miguel Servet teólogo iluminado. ¿Ortodoxia o heregía? Zaragoza: Institución «Fernsndo el Catóico»,2011. 265 p.
10. Servet M. Obras completas. Vol. I-VI. Zaragoza: Prensas Universitarias de Zaragoza, 2003-2006.
Опубликован
2018-12-18
Как цитировать
Бургете А. М. Р. АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ОПТИМИЗМ МИГЕЛЯ СЕРВЕТА // Эпистемология и философия науки. 2018. Т. 54. № 4. С. 136-149.